الإخباريات العربية وفن صناعة الكذب….الهادي التليلي

السؤال الذي يدور بخلد متابع الفضائيات العربية هل ما ينقل لنا هو الواقع أم أن الخط التحريري للقناة ينتقي لنا ما يتماشى والمصلحة العامة لمن ينسجون خيوط الخط التحريري
هل الرعاة الممولون للفضائيات هم من يقفون وراء الموقف الإعلامي وترجمته للمشاهد وهل ما ينقل للمشاهد هو نفسه ما يحصل في الواقع أم أن غرف المونتاج والخيارات الخارجية تفعل فعلها في ما عدا الأخبار الطارئة التي تفرض نفسها
وهل المراسل الذي يقف أمام المشاهدين يتوجه فعلا فقط للمشاهدين أم أنه مطالب برساىل ولاء لمشغليه
في الحقيقة لا توجد حقيقة تامة توجد وجهات نظر تصطبغ بلون وفكر من يرسمون الخط التحريري لدرجة أن الخبر الواحد تجده مختلفا من حيث صياغة نقله للمشاهد لدرجة محيرة فعلا
ومن جهة أخرى نجد وسائل التواصل الاجتماعي بامكانيات بسيطة يقدمون معطيات مغايرة تماما عما تقدمه الإخباريات لدرجة أن طيف كامل من المشاهدين فقد الثقة في هذه الإخباريات سواء كانت عموميا وأو تابعة لجهات ما أو خاصة ذات ولاء
لم تعد في ذهن المشاهد قاعدة أن وسائل الإعلام تنقل الخبر بقدر ما أصبحت تستثمر في الخبر وتبيع صورا ذهنية للمشاهد
هل المتكلم في الشاشة صادق ومقتنع تماما بما يقوله أم أنه مكلف بمهمة نقل رسالة إعلامية لجمهور المشاهدين وهل فعلا أسطورة الحياد الإعلامي مثلها مثل عروس البحر ظهرت في بعض الفضائيات مثلما تظهر وشبه للبعض أنها ظهرت
بل أنك وفي نفس القناة وفي فترات متفاوتة ومع نفس الإعلامي تجد تناقضا تاما بينما كان يقوله وما يقوله لحظة البث وفي نفس الموضوع والسياق وكأنما يكذب نفسه
لماذا أصبح المشاهد يدقق النظر في تفاصيل وهامش كلام من نراهم في الشاشات وكأنه يقيس مدى الصدقية بشكل وكيفية الأداء الإعلامي لماذا عقد الثقة بين إعلامي الإخباريات لم يعد ساري المفعول ومنتهي الصلاحية
وهذا ينطبق على الحدث الجلل والحدث العادي
فلو عدنا للتاريخ وهنا لا أتحدث عن حرب اكتوبر وإنما عن حربي الخليج الاولى والثانية والحرب الصهيونية على غزة وحرب ايران واسرائيل لاخر لحظة ترى الفضائيات تتلاعب بالمشاهدين والحال ان الحقيقةًبعيدةً كل البعد لدرجة أن نهاية مثل نهاية الحرب الإيرانية الاسرائيلية بعيدة كل البعد عن خط سير الأحداث وأقرب إلى السيناريو المحبكً
الإخباريات العربية في مجملها تصنع كذبا يتماشا وخطها التحريري حتى وإن كان هذا الكذب قريبا جدا من الواقع هنا تحضرني واقعة عشتها بالفعل ففي الصائفة المنقضية وأنا في تونس وتحديدا في مدينة القصرين خرجت فجرا لأشتري الفطاير وهنا لا اعني الفطائر الشرقية وإنما أكلة تونسية من العجين المقلي بالزيت تعد من الأكلات الصباحية عند وصولي للمحل وجدت طابورا من الناس وكلهم يتحدثون عن قصة بعينها ومن يرويها أهل الضحية ومفادها أن مواطنا تونسيا من نفس هذه المنطقة ومن اجوار المحل نفسه وهم هنا لأخذ الفطاير للمعزين قتلته الشرطة في فرنسا ومفاد الحكاية انه قتل بعد شجار مع مواطنين اصيلي احدى الدول العربية المجاورة كانوا قد تكتلوا عليه ولكنه قاومهم وعندما فشلوا في مقاومته اتصلوا بالشرطة الفرنسية معلمينهم ان هناك ارهابيا وقدمت الشرطة ودون تثبت قتلته على الفور..والراوي يسرد والمستمع يدقق بعبارة قل والله متعجبا أخذت طلبي وعدت إلى بيت أصهاري وبعدها تحركت إلى العاصمة باتجاه المطار لأعود للرياض المهم وانا في الطريق كل الإعلام المحلي في الإذاعات يتحدث عن ارهابي قتلته فرنسا وكيف أن مثل هذا التصرف قد يؤذي المغتربين في باريس فتحت رابط قناة فرنسية ناطقة بالعربية فرانس24 وجدت المنشط تونسيا اعرفه جيدا وهو من جيلي وجدته يتبنى نفس السردية الفرنسية التي تتحدث عن بطولة للشرطة الفرنسية التي قضت على ارهابي خطير قلت دعني أرى وسائل التواصل الاجتماعي وجدت صورا ووثائق وفيديوهات كلها تؤكد رواية متجر “الفطايري “وأهل الضحية بعد فترة نفس المعلق في احدى الإذاعات التونسية نجد مذيعا يستضيف نفس الإعلامي التونسي في القناة الفرنسية ويكرر نفس السردية الرسمية للداخلية الفرنسية ساعتها هممت بان اتصل بالإذاعة نفسها ولكن أوكلت الأمر للتاريخ وبعد ايام الرأي العام الفرنسي نفسه انتفض على الخطاب الرسمي وتحول الضحية والذي كان في نفس القناة ارهابيا تحول إلى بطل شعبي وضحية العنصرية الفرنسية ونفس المذيع صار يتحدث بعد شهر تقريبا بنفس سردية متجر الفطايري
الحكاية تبدو بسيطة ولكن تعبر عن تاخر قناة ناطقة باللغة العربية شهرا كاملة عن الحقيقة التي نطق بها الواقعوليس في موقع حدوث الخبر وإنما في قرية بعيدة جدا في قارة اخرى
في فترة ما كان الإعلام يوجّه الجمهور ويصنع ما يجب وما يتماشى مع الخطاب الرسمي ومع تزايد البدائل الإخبارية ونعني خاصة وسائل التواصل الاجتماعي أصبح الرأي العام يؤثر في الخط التحريري للاخباريات العربية ويعيدها إلى بعض رشدها أو لنقل صوابها لنكون أكثر دقة
الإخباريات العربية سواء عربية المنشأ أو قنواة أجنبية تقدم بثا باللغة العربية كلها تبيع للمشاهد نفس المادة الإعلامية خاصة في الأحداث العالمية ولكن بطرق مختلفة بل ومتقاطعة أحيانا وتقدم وجهة نظر من ورائها وتوجه مشاهديها وفق ما يتماشى والخط العام الذي تنتمي إليه ومهما كانت طبيعة هذا الخطاب ملائكيا أو شيطانيا خيرا أو شريرا هو كذب على الواقع وترجمة له وكل ترجمةًخيانة على حد قول المثل الإيطالي tradutore traditore أي الترجمة خيانة بمعنى خيانة للمعنى الأصلي للخطاب
المشاهد العربي أصبح يشاهد الفضائيات الإخبارية وفي نفس الوقت يمسك جواله ليتحقق من المعلومة بواسطة وسائل التواصل الاجتماعي والمواقع الإلكترونية وهذه مسألة جد خطيرة بل إن نسب مشاهدات الجمهور للاخباريات يتناقص يوما بعد يوم لفائدة وسائل تواصل اجتماعي بسيطةً في مجملها وتعتمد على التوثيق المباشر للأشخاص وهنا يحضرني قول أحد علماء الاجتماع المعاصرين الذي يرى بأن نزول الجمهور بنفسه ليخبر عن الأحداث دليل على عدم ثقته بالقنوات الرسمية للخبر
الأحداث لا تكتب نفسها ولا تنطق عن نفسها وتحتاج من يخبر عنها والمشاهد يحتاج إلى عقد ثقة مع من يقدم له الخبر ولو عدنا إلى نقل الحديث والإخبار عنه في ثقافتنا الإسلامية نجد شروطا دقيقا في الجرح والتعديل شروطا منها ما يتعلق بالمتن ومنها ما يتعلق بالسند أي سلسة الرواة
وفي ما يخص علاقة المشاهدين بالإخباريات خاصة نجد تنافرا صنعته الخطوط التحريرية من ناحية وعقل المشاهد الذي تطور يوما بعد يوم ولم يعد يقنع بكل ما يسمعه لدرجة أن في الشارع العربي عندما يكذب احدهم يقال هذا قناة كذا ذاكرين اسم قناة اخبارية شهيرة
هل يكفي أستقطاب أكثر الإعلاميين كفاءة ومصداقية لبناء مشهد إخباري بديل طبعا لا والدليل أن أكثر الإعلاميين مصداقية بفعل انتمائهم لفضائيات بعينها أصبحوا أشخاصا اخرين وهنا حتى لا نظلم الإعلامي فإن من يريد التغريد خارج السرب إما يخسر وظيفته أو تتم تصفيته من طرف اسرائيل مثلما حصل لشيرين ابو عقلا او يجبر على العودة إلى الصندوق وبيت الطاعة وتطبيق التوصيات الصباحية والمسائية في كيفية صياغة الخبر
استقطاب الكفاءات الإعلامية جيد ولكنه غير كافي كوصفة علاجية لمشهد الإخباريات لان بناء الثقة مع المشاهد تتطلب مضادا حيويا لعلاج الظاهرة حيث لا بد أن يكون المشرفون على هذه الفضائيات على قدر من الكفاءة والانتماء للمهنة أكثر من القدرة على الولاء للسائد
كما أن استقلالية القناة نفسها وتوفرها على اكتفاء ذاتي من حيث العوائد المالية يعطيها مساحة من الحياد والتعويل على الذات لا يعني الركوع المستشعرين سواء كانوا افرادا او كيانات وإنما بصناعة محتويات تسويقية وبناء خطط بناءة كصناعة المحتويات والمشاريع الموازية وغيرها
لاشيء يضعف الفضائيات الخاصة أكثر من العجز المالي وغياب رؤية واضحة للاستثمار في الخبر وصناعة محتوياته
الإخباريات العربية عموما إلا القلة القليلة تستثمر في المشاهد أكثر مما تستثمر في الخبر فتسقط في التجارية الفجة وتصبح أمام إخباريات باهتة
الفضائيات العربية على كثرتها وعلى مختلف مشاربها وخطوطها التحريرية لم تستطع أن تبني منذ نشأتها جميعا عقد ثقة تام المعايير مع المشاهد طبعا في ما عدا بعض الأسماء المحترمة جدا التي يتابعها الجمهور خاصة خارج قراءة الأخبار ونعني التحاليل والحوارات ولن نذكر أحدا في هذا السياق
الإخباريات العربية في حاجة إلى وقفة تأمل خارج دائرة السائد إنها في حاجة إلى تقييم ذاتها خارج الاستفتاءات وأرقام المشاهدات الوهمية التي يتم شراء باقاتها أحيانا الإعلام الإخباري استثمار ناجح فشل في اقتناص فرصه العاملون فيه