“متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟”…الفة يوسف

نواصل مع إصلاح قراءة النصوص الشائعة، ومع عمر مرة أخرى(أو ما ينسب إليه)
عبارة: “متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟”، ليست موقفا من الرق، ولا بندا من بنود “حقوق الإنسان” القديمة، وإنما تقتضي أن من ولدتهم أمهاتهم أحرارا لا يمكن استعبادهم
وفي المقابل من ولدتهم أمهاتهم عبيدا يعاملون كذلك، والدليل أن عمر ضرب بالدرة الأمة التي ترتدي لباسا شبيها بلباس الحرائر قائلا لها: أتتشبهين بالحرائر؟
إن النص، أي نص لا يمكن أن يقرأ خارج سياقه التاريخي…
(بما في ذلك نصوص الشتم الواردة في التعاليق، مع محبتي لأصحابها)…